«Сегодня мусульманский мир, как никогда, нуждается в единстве и солидарности»

В международной политической риторике эти слова президента Азербайджана Ильхама Алиева найдут достойное себе применение. Более того, лидеры стран исламского мира еще долго будут приводить это выражение в качестве основной стратегической цитаты.
Напомню, что данные слова нашли свое отражение в статье главы государства «Усиление исламской солидарности — веление времени». Ильхам Алиев использовал их в контексте обоснования политической значимости проведения «Исламиады-2017». Развивая данный контекст, приведу еще одну цитату из вышеупомянутой статьи: «Объявление 2017 года в нашей стране «Годом исламской солидарности» является месседжем доброй воли всему мусульманскому миру и планете. Основные цели «Года исламской солидарности» — укрепить единство в мусульманском мире, продемонстрировать всему миру, что ислам является религией мира и культуры».
Извините, но далеко не каждый лидер страны, в которой проповедуется ислам, может позволить себе подобную риторику. Это не только политическая риторика лидера, обладающего потенциалами международного масштаба, эта риторика, способствующая пропаганде ислама как религии, проповедующей мораль добра и добрососедства. Согласитесь, в условиях, когда в мире существуют исламофобские тенденции и на политическом уровне происходит отождествление ислама с террором и иными негативными явлениями, выступать с призывом объединения исламского мира требует от политика как минимум смелости и уверенности в своих позициях.
Кроме того, такого рода призывы из уст главы государства какой-либо исламской страны или даже той же самой Турции могли бы быть расценены международным сообществом в качестве угрозы существованию привычного геополитического устоя мира. Ведь очевидно, что распространение ислама и увеличение числа мусульман в мире, мягко говоря, не входят в список приоритетных задач геополитических стратегий основных мировых игроков. Так было всегда на протяжении всей истории существования ислама. А если тут мы еще и вспомним политику искусственного разделения мусульман на суннитов и шиитов, то и вовсе станет очевидным наличие «страха» перед возможностью объединения исламского мира. Ведь объединение исламского мира может стать началом изменения контуров как политической карты мира, так и всех глобальных геополитических сценариев.
Так, например, даже сама вероятность политического сближения шиитского Ирана и суннитской Турции, в чем заметим, Азербайджан играет далеко не последнюю роль, может изменить ход многих геополитических сценариев. Сегодня Азербайджан пока еще не ассоциируется с радикальным исламом, и поэтому такого рода мессаджи могут быть адекватно восприняты мировым сообществом. Исламиада как раз и есть политический месадж глобального масштаба. Он ориентирован не только на страны исламского мира, но и адресован всему мировому сообществу.
Тем самым Азербайджан вновь примеряет на себя мундир не только страны — регионального лидера, но и страны, инициирующей проекты и тенденции мирового масштаба. То, что ислам проповедует абсолютные принципы морали и способствует распространению ценностей, которые могут спасти человека в гиперматериализированном мире, является неопровержимым фактом. Именно понимание этого и вероятность быстрого распространения ислама, а также увеличение числа мусульман, как раз и пугают лидеров христианского мира. Данное обстоятельство и является причиной того, что пытаются ислам ассоциировать с террором, насилием и невежеством. А пропаганда ислама и исламских ценностей в том контексте, в котором это делает Азербайджан, при этом оставаясь верным демократическим ценностям светского государства, может открыть миру совершенно иной ислам, который уже не будет ассоциироваться с фундаментализмом и радикализмом.
Возвращаясь непосредственно к Играм, для статистики отметим следующие «выразительные» цифры. В Играх будут принимать участие свыше 3 тысяч спортсменов, представляющих 54 страны, более 1000 официальных представителей команд и такое же количество технического персонала. На соревнованиях по 24 видам спорта атлеты будут состязаться за 269 комплектов медалей. Победителям будут вручены в целом 1600 медалей.
Ожидается, что за IV Играми исламской солидарности будут наблюдать свыше 1 миллиарда зрителей в более чем 50 странах. Для освещения соревнований аккредитацию прошли более 1000 представителей медиа. Обособлению политического статуса исламиады способствуют также и основные ценности, на которые опираются эти игры, а именно: «Единство», «Мир», «Уважение» и «Совершенство».
При этом заметим, что игры проходят под девизом: «Наша сила — в солидарности». А тот факт, что официальными талисманами игр являются «Инджа» и «Джасур» (символы карабахских лошадей), свидетельствует о реализации политики «мягкой силы», способствующей пропаганде страны и достижению политических целей посредством альтернативных механизмов культурной дипломатии. Данный политический контекст обнаруживает себя также и в приветственной речи первого вице-президента Азербайджана Мехрибан Алиевой во время официальной церемонии открытия этих игр.
Приведем лишь небольшой отрывок из речи Мехрибан Алиевой: «В этот вечер мы объединяем весь исламский мир… Мультикультуральная история страны является сокровенной составляющей нашего открытого, толерантного общества… Мы рады тому, что являемся частью исламской истории и наследия, что можем поделиться исламскими ценностями…»
Согласитесь, что даже этот небольшой отрывок из выступления первой леди страны дарит прекрасные возможности для ярких политических интерпретаций. Радует также и то, что в азербайджанской политической риторике все чаще применяется обращение к Богу как к всемогущей силе и создателю мира. Так, например, во время церемонии открытия Мехрибан Алиева, раскрывая цели Исламиады, сказала: «Да хранит Всевышний Азербайджан!»
Считаю, что посредством данной практики можно будет достичь постепенного ухода от негативных ассоциаций ислама. Почему, когда президенты США в своих выступлениях говорят: «Да хранит Бог Америку и американцев», это не ассоциируется с фундаментализмом, а если в риторике главы исламской страны упоминается имя Божье, то это сразу признак радикализма и угроза миру? Вопрос, конечно, не требует ответа, он скорее указывает на сущность современной мировой политики. 

Azərbaycan Himni
Azərbaycan! Azərbaycan!
Ey qəhrəman övladın şanlı Vətəni!
Səndən ötrü can verməyə cümlə hazırız!
Səndən ötrü qan tökməyə cümlə qadiriz!
Üçrəngli bayrağınla məsud yaşa!
Üçrəngli bayrağınla məsud yaşa!

Minlərlə can qurban oldu,
Sinən hərbə meydan oldu!
Hüququndan keçən əsgər,
Hərə bir qəhrəman oldu!

Sən olasan gülüstan,
Sənə hər an can qurban!
Sənə min bir məhəbbət
Sinəmdə tutmuş məkan!

Namusunu hifz etməyə,
Bayrağını yüksəltməyə
Namusunu hifz etməyə,
Cümlə gənclər müştaqdır!
Şanlı Vətən! Şanlı Vətən!
Azərbaycan! Azərbaycan!
Azərbaycan! Azərbaycan!
Musiqisi: Üzeyir Hacıbeyovun
Sözleri: Ehmed Cavadındır
Gənc Mədəniyyət Işçilərinin Koordinasiya Kreativ Qrupu sosial şəbəkələrdə
Nailiyyətlərimiz rəqəmlərdə